Orice acte juridice normative, inclusiv legi, reglementează relațiile sociale, făcându-le permise sau transferându-le în categoria infracțiunilor. Numai un organism care a trecut prin procesul de legitimare a puterii poate determina astfel de puteri pentru ei. Acest articol va vorbi despre ceea ce implică acest fenomen și pentru ce este, de fapt, necesar și dacă este absolut necesar.
Ce înseamnă acest concept?
Cum se explică conceptul de „legitimare a puterii”? În limbajul profesional, acest fenomen surprinde legalitatea apariției oricărei formațiuni sau acțiuni. Legalizarea este asigurată de legea principală a țării - Constituția. Acest act de reglementare este baza pentru formarea sistemului social și de stat. Determină structura organelor, precum și metodele cu privire la care sunt construite activitățile lor. Constituția promovează legitimarea puterii politice. Adică, organismul de stat însuși și activitățile sale au o bază legitimă.
Pe lângă Constituție, există o serie de alte acte juridice care legalizează puterea politică și puterile acesteia. Acestea includ următoarele documente oficiale în scris:
- legi care pot reglementa activitatea președintelui, parlamentului, sistemului judiciar și a altor organe;
- decrete prezidențiale;
- reglementări guvernamentale;
- hotarari judecatoresti.
Care este esența acestui fenomen?
Legitimarea puterii nu este doar un proces practic, ci și un concept teoretic care se găsește foarte des în lucrările științifice politice moderne. Ea este subiect de controverse și discuții în diverse cercuri. În general, majoritatea îi oferă următoarele caracteristici: legalitatea formală, care are consolidare legală sub forma unui act de reglementare special. Dar, în acest fel, legitimarea puterii politice este definită în sensurile politice și juridice.
Cu toate acestea, acest fenomen este destul de dublu. De asemenea, are implicații psihologice. În mintea oamenilor, există un astfel de principiu care consideră că tot ceea ce este fixat de structurile de putere este pozitiv. Adică, o persoană este de acord cu legalitatea comportamentului organelor statului, indiferent dacă acesta este sau nu. De aceea, populația simte puterea și superioritatea structurilor guvernamentale și este pregătită, de fapt, să se supună voluntar oricărui ordin. Astfel, o astfel de relație care a fost stabilită între locuitorii statului și conducătorii acestuia este definită de psihologie drept legalizarea și legitimarea puterii de stat. Oamenii de la nivel subconștient recunosc orice domeniu al activității guvernamentale drept corect și legitim. Deci, într-un anumit sens, legitimitatea înseamnă o atitudine respectuoasă și autoritate a guvernului în rândul cetățenilor statului. Acest lucru sugerează că recunoașterea puterii este insuficientă din punct de vedere juridic, este încă important să se stabilească contactul cu oamenii prin potrivirea conceptelor și orientărilor valorice.
Cum se reflectă legitimitatea în societate?
Se crede că legitimitatea și legitimarea puterii contribuie la stabilizarea societății. Oamenii își reevaluează prioritățile. Aceste concepte garantează dezvoltarea și progresul în interiorul statului.Sunt atât de puternici în acțiunea lor și influențează sentimentul popular, încât reabilitarea globală a sectorului economic și politic pur și simplu nu poate concura.
Legitimitatea și legitimarea puterii politice determină și fixează o gamă destul de extinsă de surse de origine și forme. În acest moment, știința politică distinge trei subiecte cu privire la care aceste procese sunt realizate. Acestea includ:
- societatea civilă;
- structuri de putere;
- forțele politice străine.
Este dispoziția primului subiect care determină rolul guvernării în societate. Datorită privirii aprobate a majorității rezidenților statului, putem vorbi despre o situație prosperă și stabilă atât în țară, cât și în aparatul de guvernare în sine. Pentru a forma o imagine pozitivă a elitei conducătoare, trebuie să se dovedească pozitiv în rezolvarea oricăror probleme sociale. Doar atenția și interesul pentru viața oamenilor obișnuiți pot provoca sprijin din partea cetățenilor. Recunoașterea eligibilității guvernului se datorează diferiților factori. Acestea includ relațiile dintre diferite sectoare ale populației, idei ideologice și politice, mentalitate, tradiții consacrate istoric și valori morale. Impactul corect corect asupra mecanismului social poate oferi autorității aparatului de conducere în rândul maselor.
Ce este legitimitatea tradițională?
Pentru prima dată, conceptul de „legitimare a puterii de stat” a fost elaborat de Max Weber. Acest sociolog german a propus ideea că cauzele acestui fenomen nu sunt întotdeauna similare. Acest lucru ne permite să concluzionăm că procesul este eterogen. De asemenea, Weber a identificat (în funcție de o serie de caracteristici de clasificare) trei tipuri de fenomen de legalizare. Motivul principal pentru această separare este motivarea depunerii. Această selecție de specii este relevantă astăzi și este recunoscută în științele politice.
Primul tip se numește legitimarea tradițională a puterii. Aceasta este o versiune clasică de legitimare a acțiunilor aparatului de stat, deoarece acțiunea este determinată de nevoia de a subordona oamenii la putere. Ca urmare a obiceiurilor consacrate, oamenii au un obicei, o nevoie de supunere la instituțiile politice.
Acest tip de legitimare este inerent puterilor cu un tip ereditar de guvernare, adică acolo unde se află monarhul în frunte. Acest lucru se datorează valorilor dezvoltate în procesul evenimentelor istorice. Persoana din persoana conducătorului are o autoritate constantă și incontestabilă. Imaginea monarhului definește toate acțiunile sale ca fiind legale și corecte. Avantajul acestui tip de stare de stat este un nivel ridicat de stabilitate și durabilitate a societății. În acest stadiu, acest tip de legitimare în forma sa pură este aproape dispărut. El acționează, de regulă, combinat. Campania tradițională este susținută de instituții sociale moderne, aparate și „dominație clericală”.
Ce este legitimitatea rațională?
Legitimizarea puterii poate avea și o bază mai rezonabilă. În acest caz, factorii determinanți nu sunt emoțiile și credințele, ci bunul simț. Legitimitatea rațională, sau într-un alt mod - democratică, este formată din recunoașterea de către masă a corectitudinii deciziilor adoptate de aparatul de stat. Numai, spre deosebire de tipul anterior, oamenii sunt ghidați nu de credințe orbe îndreptate în favoarea conducătorului lor, ci de o înțelegere reală a afacerilor. Structurile de putere organizează un sistem format din reguli de comportament general acceptate. Principiul acțiunii sale este de a pune în aplicare obiectivele guvernului prin îndeplinirea de către oamenii a acestor reguli.
La baza tuturor fundamentelor într-un astfel de stat se află legea. Legitimarea puterii de acest tip este caracteristică unei societăți cu o formare structurală mai complexă.Potrivit legii, puterea este exercitată pe bază legală. Aceasta determină recunoașterea și autoritatea națională a unei persoane alocate în mod special, care a concentrat puterea în mâinile sale, ci a întregii structuri a aparatului de stat.
Ce determină legitimitatea pe baza credinței într-un lider?
Metoda carismatică de legalizare (legitimarea puterii) este atunci când recunoașterea oricăror acțiuni ale structurii conducătoare este determinată de calitățile personale ale conducătorului. Personalități deosebite ar putea întotdeauna să stabilească contactul cu masele. Imaginea generală a riglei este transferată întregului sistem de putere curent. Cel mai adesea, în acest caz, oamenii cred necondiționat cuvintele și acțiunile ideii lor ideale. Caracterul puternic al unei persoane formează o ascensiune emoțională în rândul populației. Un lider poate suprima tulburările din societate cu un singur cuvânt sau, invers, poate provoca mișcări active.
Dacă te uiți la istorie, poți vedea că, în conformitate cu metoda de legitimare, autoritățile individualizează conducerea ca principală modalitate de manipulare a oamenilor în timpul unei perioade de sentiment revoluționar. În acest moment, este posibil să influențăm cetățenii destul de ușor, deoarece o izbucnire emoțională provoacă instabilitatea psihologiei societății. Oamenii, de regulă, nu au încredere în ordinea politică trecută. Principiile, ideologia, normele și valorile se schimbă. O astfel de perioadă este un teren foarte fertil pentru jocurile politice. Apariția unui nou lider carismatic, cu siguranță, insufle oamenilor credința într-un viitor mai luminos, ceea ce ridică autoritatea sa în ochii oamenilor.
Astfel de lideri au fost saturați de diferite perioade de istorie. Printre ei se numără un număr imens de figuri istorice, lideri, eroi și profeți. Dar cel mai adesea această imagine este creată artificial. Practic, fundamentul creației sale este activitatea activă a mass-media. Un lider este pur și simplu impus oamenilor. Reușește foarte ușor, deoarece practic nu există nimic care să se bazeze pe oameni. Valorile construite în procesul istoriei sunt trădate și rupte, încă nu există rezultate existente. Inovațiile nu dau roade, ci doar le fac să-și strângă centurile și mai strânse. Dar în jur și inspiră credință în schimbările pe care noul conducător le va oferi.
Potrivit lui Weber însuși, acest tip este definit ca legitimitate absolută. El a explicat acest lucru prin faptul că calitățile personale ale unui lider îl fac un supraom. Un fenomen similar poate fi permis în statele democratice. Dar în versiunea clasică, acesta este un proces inerent regimului totalitar și autoritar.
Ce alte noțiuni de legitimitate există?
Pe parcursul apariției de noi procese politice în istorie, s-au format modalități de legitimare a puterii, care au avut un caracter complet diferit de cel determinat de Weber. Conceptele nou aparute sugerează că conceptul ar putea avea un sens mai larg. Adică, obiectul legitimității a devenit nu numai puterea în sine ca substanță, ci și totalitatea instituțiilor politice.
Reprezentantul politic american S. Lipset a încercat să formuleze o nouă definiție a acestui fenomen. El a descris legitimitatea puterii ca fiind credința maselor că aparatul de stat acționează corect, legal și în interesul societății. Cu toate acestea, aparatul de stat însuși a fost înțeles ca instituții politice. Un alt coleg, D. Easton, a definit „legitimitatea” din punctul de vedere al valorilor morale. Adică, guvernul însuși trebuie să acționeze astfel încât să dea rezultate care să corespundă ideii oamenilor înșiși despre onestitate, corectitudine și dreptate. În acest caz, politologul implică următoarele metode de legitimare a puterii: ideologie, regim politic și leadership politic. În ceea ce privește aceste surse, se poate distinge o anumită caracteristică de clasificare. Conform metodei de legitimare, autoritățile disting:
- ideologică;
- structurale;
- personal.
Cum clasifică D. Easton legitimitatea?
Tipurile de legitimare a puterii sunt reprezentate de trei categorii. Primul se numește ideologic. Corectitudinea deciziilor luate de aparatul de stat este determinată de credința într-un set stabil de valori. Puterea legitimității în acest caz este determinată de sprijinul maselor. Adică, cu cât cetățenii împărtășesc ideologia și politica guvernului, cu atât guvernul este mai legitim și mai legitim.
Al doilea tip este legitimitatea structurală. Seamănă cu legitimitatea rațională a lui Weber. Tot aici oamenii sunt ghidați nu de sentimente și credințe, ci de rațiune. Oamenii înțeleg și aprobă distribuirea corectă a responsabilităților în structura guvernului. Modul în care trăiește societatea este supus unui sistem care se bazează pe norme legale.
Într-un mod similar, se poate face o analogie între alte specii. De exemplu, astfel de tipuri de conducere în calea legitimării puterii, la fel de carismatice și personale, au o esență comună. Ambele se bazează pe o credință de necontestat în autoritatea unui lider. Nivelul de legitimitate al acțiunilor sale este determinat de abilitățile individuale și de capacitatea conducătorului de a-și gestiona cel mai bine calitățile personale. Diferența dintre conceptele lui Weber și Easton este că, potrivit primului, liderul poate fi o personalitate cu adevărat carismatică. Chiar dacă calitățile sale sunt prea exagerate de mass-media, acestea sunt, în orice caz, prezente. Este imposibil să atingeți un asemenea nivel fără să aveți ceva asemănător. Conform teoriei lui Easton, totul este invers - o persoană care nu are abilități specifice poate fi conducător. Există destul de multe exemple în istorie când personalități nerecuperabile primesc sprijinul activ al unei părți largi a populației.
Care este teoria lui D. Beetham?
Anumite tipuri de legitimare a puterii au fost evidențiate de D. Beetham. Conceptul său, așa cum s-a spus, rezumă cele spuse de D. Easton și M. Weber. În opinia sa, acest proces se desfășoară în trei etape:
- Primul nivel este formarea unui set de reguli conform cărora o persoană poate primi și trimite putere.
- Al doilea nivel constă în convingerea sau constrângerea atât a aparatului de stat, cât și a maselor. Principala direcție cu privire la alte manipulări sunt construite sunt principiile funcționării sistemului politic.
- La a treia etapă, cetățenii convinși de legitimitatea și justiția structurilor de conducere sunt de acord activ cu acțiunile guvernului.
D. Beetham credea că absența acestui proces poate fi exprimată în interacțiunea stabilită între sensul jocului politic, recenzii pozitive ale conținutului său și sistemul politic format. Acesta din urmă exprimă dorința voluntară de a o păstra.
Ce înseamnă delegarea?
Opusul, dar nu mai puțin important, este conceptul de delegitimizare. Acțiunea indicată de acest termen este etapa finală a ciclului de viață al puterii și semnifică pierderea încrederii și privarea de influență asupra societății.
Acest proces apare din motive complet diferite. Poate fi precedat de un singur eveniment, sau de combinația lor. Problemele cu credința în guvern apar și atunci când există o discordie în aparatul de stat în sine. După cum spune această afirmație, peștele putrezește din cap, iar dacă autoritățile nu pot împărți sfera intereselor, legitimitatea se va încheia în curând. Cauza dificultăților care pot apărea poate fi contradicția dintre modalitățile democratice de influențare a societății și metodele de forță. O încercare de a influența agresiv mass-media poate duce la pierderea sprijinului pentru masă. De asemenea, tulburările în rândul populației apar cu ușurință în absența mecanismelor de protecție.Un nivel ridicat de corupție și birocrație poate avea un impact suplimentar asupra apariției procesului de delegitimizare. Fenomenele precum naționalismul, separatismul și conflictele rasiale sunt factori care subminează pozițiile structurilor de guvernare.
Știința politică definește chiar un astfel de concept ca o „criză de legitimitate”. Aceasta implică o perioadă în care o societate își pierde credința în onestitate, dreptate și legitimitate pentru acțiunile comise de organele statului în limitele autorității lor. Sistemul politic pur și simplu nu este perceput de oameni. Dacă speranțele atribuite aparatului de stat de către cetățenii țării nu se împlinesc de-a lungul timpului, atunci nici un sprijin nu ar trebui să fie așteptat de la ei.
Pentru a depăși criza, guvernul trebuie să stabilească constant contactul cu populația. Și merită să luăm în considerare părerea din toate punctele de viață. Pentru a face acest lucru, informarea în timp util despre obiectivele și direcțiile autorităților. Este necesar să demonstreze oamenilor că orice problemă poate fi rezolvată în mod legitim, fără violență. Structurile statului în sine trebuie organizate. Un joc politic trebuie să fie jucat fără a încălca drepturile oricăruia dintre participanții săi. Societatea trebuie să promoveze constant valorile democratice.